Homeअध्यात्म गंगाहिंदू धर्म का सबसे प्राचीन शैव संप्रदाय

हिंदू धर्म का सबसे प्राचीन शैव संप्रदाय

हिंदू धर्म में अनेक संप्रदाय है। ये स्वायत्त प्रथाओं और मठवासी केंद्रों के साथ शिक्षण परंपराएं हैं, जिनमें एक गुरु वंश होता है और अनुयायियों की प्रत्येक पीढ़ी द्वारा विचारों को विकसित, प्रसारित, पुनर्परिभाषित और समीक्षा की जाती है। एक विशेष गुरु वंश को परम्परा कहा जाता है । जीवित गुरु की परम्परा में दीक्षा प्राप्त करके , व्यक्ति अपने उचित संप्रदाय से संबंधित होता है । हिंदू संप्रदाय में परंपराएं , आंदोलन और संप्रदाय हिंदू धर्म के भीतर एक या एक से अधिक देवी- देवताओं पर केंद्रित परंपराएं और उप- परंपराएं हैं , जैसे विष्णु , शिव , शक्ति और इसी तरह संप्रदाय शब्द का प्रयोग एक विशेष संस्थापक- गुरु और एक विशेष दर्शन वाली शाखाओं के लिए किया जाता है। हिंदू धर्म का कोई केंद्रीय सैद्धांतिक अधिकार नहीं है और कई अभ्यास करने वाले हिंदू किसी विशेष संप्रदाय या परंपरा से संबंधित होने का दावा नहीं करते हैं।

वेद से निःश्रृत संप्रदाय

 हिंदू धर्म की सभी विचारधारा या संप्रदाय वेद से निकले हैं। वेदों में ईश्वर, परमेश्वर या ब्रह्म को ही सर्वोच्च शक्ति माना गया है। शैव, वैष्णव और शाक्त, ये तीनों हिंदू धर्म के प्रमुख संप्रदाय हैं। शैव संप्रदाय भगवान शिव को सर्वोच्च देवता मानते हैं, वैष्णव संप्रदाय भगवान विष्णु को और शाक्त संप्रदाय देवी शक्ति को सर्वोच्च मानते हैं।

      सदाशिव, दुर्गा, ब्रह्मा, विष्णु, महेश, सरस्वती, लक्ष्मी, पार्वती, गणेश, कार्तिकेय, भैरव, काली आदि सभी उस सर्वोच्च शक्ति का ही ध्यान करते हैं। सभी संप्रदाय मूल में उसी सर्वोच्च शक्ति के बारे में बताते हैं।

1.शैव सम्प्रदाय:-

शैव वे लोग हैं जो मुख्य रूप से शिव को सर्वोच्च देवता के रूप में पूजते हैं, जो कि दोनों ही तरह से सर्वव्यापी व पारलौकिक हैं । शैव संप्रदाय भगवान शिव को सर्वोच्च देवता मानते हैं और उनकी पूजा करते हैं। शैव संप्रदाय के अनुयायी शिव के विभिन्न रूपों और अवतारों की भी पूजा करते हैं, जैसे कि शिव लिंग, ज्योतिर्लिंग, कल्याण सुंदरी,अर्धनारीश्वर, नटराज, आदि।

उप संप्रदाय की लम्बी शृंखला:-

शैव संप्रदाय के कुछ प्रसिद्ध उपसंप्रदाय हैं। यथा : नाथ, दशनामी, नाग, आदि। शैव धर्म एक ही समय में अद्वैतवाद (विशेष रूप से अद्वैतवाद ) और द्वैतवाद को अपनाता है । शैवों के लिए, शिव रूप के साथ और बिना रूप के दोनों हैं; वे सर्वोच्च नर्तक, नटराज हैं ; और लिंग स्वरूप भी हैं , जिनका न आरंभ है और न अंत।

भैरव स्वरूप:-

शिव को कभी-कभी भयंकर भगवान भैरव के रूप में दर्शाया जाता है। शैव अन्य हिंदू संप्रदायों के भक्तों की तुलना में तप की ओर अधिक आकर्षित होते हैं और उन्हें राख से भरे चेहरे के साथ भारत में घूमते हुए , आत्म-शुद्धि अनुष्ठान करते हुए पाया जा सकता है। वे मंदिर में पूजा करते हैं और योग का अभ्यास करते हैं, भीतर शिव के साथ एक

होने का प्रयास करते हैं।

शैव धर्म के प्रमुख स्कूल:-

शैव धर्म के प्रमुख स्कूलों में निम्न लिखित मतावलंबी शामिल हैं:-

अघोरी

कलमुखा

कापालिक

कश्मीर शैव धर्म

वसुगुप्त और

अनुशासनात्मक वंश-

 जिनकी शिक्षाओं का पालन किया जाता  है , जिसमें अभिनवगुप्त भी शामिल है ।

मंत्र मार्ग :- इस सम्प्रदाय में अनेक मंत्र मार्गी भी मिलते हैं।

नाथ पंथ

1.आदिनाथ संप्रदाय (सिद्ध सिद्धांत), गोरखनाथ और मत्स्येंद्रनाथ की शिक्षाओं का पालन करता है ।

2.इंचेगेरी संप्रदाय

3.पाशुपत शैव धर्म ,जो लकुलिसा की शिक्षाओं का पालन करता है ।

4.शैव सिद्धांत , तिरुमुलर /सुंदरनाथ ( नंदीनाथ संप्रदाय , अद्वैतवादी स्कूल) या मेयकांडादेव (मयकंदर संप्रदाय, द्वैतवादी स्कूल) की शिक्षाओं का पालन करता है ।

5.शिव अद्वैत , नीलकंठ (श्रीकंठ) और अप्पय्या दीक्षितर की शिक्षाओं का पालन करते हैं ।

6.वीरशैव दर्शन

7.अन्य शाखाएँ:

लिंगायतवाद या वीरशैववाद भारत में एक अलग शैव परंपरा है, जिसकी स्थापना 12वीं शताब्दी में बसवन्ना ने की थी। यह मुख्यधारा के हिंदू धर्म से कई बार अलग है और लिंग या इष्टलिंग के रूप में शिव पर केंद्रित पूजा के माध्यम से अद्वैतवाद का प्रचार करता है। यह वेदों और जाति व्यवस्था के अधिकार को भी खारिज करता है

8.आयय्यावाद:-

आयय्यावाद एक धर्म है जो शुद्ध द्रविड़ हिंदू धर्म का एक रूप होने का दावा करता है और शैव शाखा के रूप में पहचान करता है।

9. अन्य पंथ:-

पाशुपत, आगमिक, रसेश्वर, महेश्वर, कश्मीरी शैव, वीर शैव, तमिल शैव, नंदीनाथ, कालदमन, कोल, लकुलीश, कापालिक, कालामुख, लिंगायत, अघोरपंथ, दशनामी, नाथ, निरंजनी संप्रदाय-नाथ संप्रदाय से संबंधित, शैव सिद्धांत संप्रदाय (सिद्ध संप्रदाय), श्रौत शैव सिद्धांत संप्रदाय ,(शैवाद्वैत / शिव-विशिष्टाद्वैत) आदि।

 

लेखक परिचय:-

(लेखक भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण, में सहायक पुस्तकालय एवं सूचनाधिकारी पद से सेवामुक्त हुए हैं। वर्तमान समय में उत्तर प्रदेश के बस्ती नगर में निवास करते हुए सम सामयिक विषयों,साहित्य, इतिहास, पुरातत्व, संस्कृति और अध्यात्म पर अपना विचार व्यक्त करते रहते हैं।

वाट्सप नम्बर+919412300183)

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