भारतीय ज्योतिष वेदों और उपनिषदों जितना ही प्राचीन है । विद्वानों ने इस बात की पुष्टि की है कि भारतीय ज्योतिष सहस्राब्दियों पहले ही अपने चरम पर पहुँच चुका था, जब अन्य प्रकार की गुप्त विद्याएँ अस्तित्व में नहीं थीं। अब तक, कई प्राचीन ज्योतिषीय कृतियों का विभिन्न विदेशी भाषाओं में अनुवाद हो चुका है। प्राचीन काल में भारतीय ज्योतिष प्रसिद्ध था और इसने कई विदेशी विद्वानों को आकर्षित किया जिन्होंने यहाँ अपना ज्योतिषीय अनुसंधान किया; इब्न बतूता और अल बरूनी उनमें से दो प्रमुख अरब विद्वान थे।
अल बरूनी एक कुशल संस्कृत शोधकर्ता थे जो कुख्यात आक्रमणकारी महमूद ग़ज़नवी के साथ भारत आए थे। भारत में अपने 14 वर्षों के प्रवास के दौरान, यानी 1017 ई. से 1031 ई. तक, उन्होंने कई ज्योतिषीय कृतियाँ रचीं, जिनमें शायद सबसे प्रसिद्ध ब्रह्मगुप्त है – एक ज्योतिषीय ग्रंथ जिसका उन्होंने अरबी में अनुवाद किया और जिसका नाम इंडिका रखा ।
अंततः, जब अल बरूनी की ज्योतिषीय कृति इंडिका प्रसिद्ध हुई, तो इसे दुनिया भर में अपार मान्यता मिली। एडवर्ड सी. शांचो नामक एक जर्मन शोधकर्ता अल बरूनी की इंडिका से बहुत प्रभावित हुए और उन्होंने इसका जर्मन भाषा में अनुवाद किया। इंडिका के माध्यम से, जर्मनी के लोगों को ज्योतिष की रोमांचक दुनिया से परिचय हुआ। इस ग्रंथ की अत्यधिक लोकप्रियता के बाद, कई जर्मन विद्वान भारत आए और वैदिक साहित्य का अध्ययन किया। जर्मनी लौटते समय, वे अपने साथ बड़ी संख्या में वैदिक ग्रंथ ले गए, जिन्हें आज भी जर्मन लोग श्रद्धा से रखते हैं।
इतिहासकारों और विद्वानों का मानना है कि ईसा मसीह के जन्म से बहुत पहले से ही भारत विदेशी विद्वानों का पसंदीदा केंद्र रहा है। यवनाचार्य एक महान यूनानी विद्वान और राजा सिकंदर के समकालीन थे, जो ज्योतिष विद्या की खोज के लिए भारत आए थे। उन्हें भारतीय यूनानी दरबार में ज्योतिषी नियुक्त किया गया था। उल्लेखनीय है कि उनकी शिक्षाओं को राजा स्फुजिध्वज ने संरक्षित किया था। वृहयवन जातक और लघु यवन जातक उनके द्वारा रचित दो महत्वपूर्ण ग्रंथ हैं। संस्कृत, अरबी और यूनानी भाषाओं में उनकी विशेषज्ञता अद्भुत थी और इसी कारण उन्हें अपने शिष्यों के बीच ‘यूनानी गुरु’ की उपाधि मिली।
प्राचीन भारत के प्रसिद्ध खगोलशास्त्री वराहमिहिर या आचार्य मिहिर ने अपनी कृतियों – बृहत्संहिता और बृहज्जातक – में ज्योतिष में यवनाचार्य के योगदान का श्रद्धापूर्वक उल्लेख किया है। उपर्युक्त विद्वानों के अलावा, प्राचीन काल में भारतीय ज्योतिष का अन्वेषण करने वाले अन्य विद्वानों में अल फजारी, याकूब बिन तारिक और अबू अल हसन शामिल थे।
मुगल अकबर के दरबार में एक ईरानी विद्वान और नवरत्न अब्दुल-रहीम-खानखाना, भारतीय संस्कृति के बहुत बड़े प्रशंसक थे। वे पेशे से कवि और ज्योतिषी भी थे। हालाँकि, एक ईरानी होने के नाते, संस्कृत भाषा पर उनका अधिकार उनकी सबसे बड़ी खूबियों में से एक था। ज्योतिष विषय पर उनकी उत्कृष्ट कृतियों में “खेत कौतुकम” और “द्वविष योगावली” शामिल हैं। ये दोनों पुस्तकें आज भी आधुनिक ज्योतिषियों के लिए संदर्भ का काम करती हैं।
वराहमिहिर का मेरु स्तंभ
प्राचीन भारत में खगोल विज्ञान पर अनुसंधान पूरे ज़ोरों पर था और प्राचीन खगोलशास्त्रियों ने अनेक वेधशालाएँ भी स्थापित कीं। हालाँकि आक्रमणकारी लुटेरों ने उन्हें नष्ट कर दिया था, फिर भी आज उनमें से बहुत कम बची हैं। विद्वानों का मानना है कि लगभग 2200 वर्ष पूर्व वराहमिहिर नामक एक प्राचीन ज्योतिषी ने ग्रहों और तारों के अध्ययन में अमूल्य योगदान दिया था। वराहमिहिर का जन्म उज्जैन के पास कायथा में हुआ था। वे मालवा के महान शासक यशोधर्मन विक्रमादित्य के दरबार के नवरत्नों में से एक थे।
आचार्य मिहिर एक प्रसिद्ध खगोलशास्त्री और गणितज्ञ भी थे और वर्तमान में दिल्ली के पास महरौली नामक एक गाँव है, जिसका नाम उनके नाम पर रखा गया है। उनके विस्तृत कार्य बृहद जातक, बृहत्संहिता आदि ग्रंथों में दर्ज हैं। भूकंप, वर्षा, ग्रहण, उल्कापात, नक्षत्र, ग्रह और ग्रहों की गति के प्रभावों सहित सभी प्रमुख खगोलीय तथ्यों और घटनाओं का उनके संकलित ग्रंथों में विशद वर्णन किया गया है। कई शोधकर्ता यह भी दावा करते हैं कि आचार्य मिहिर की पांडुलिपियों ने बाद के वर्षों में खगोल भौतिकी के विकास को प्रेरित किया। खगोलीय पिंडों के तापीय और चुंबकीय प्रभावों पर मिहिर की व्याख्या दर्शाती है कि कैसे विद्वान अपने समकालीनों से आगे थे। पंच सिद्धांतिका, वराहमिहिर द्वारा लिखित खगोल विज्ञान पर एक और समान रूप से महत्वपूर्ण पुस्तक है और इसमें कुछ उल्लेखनीय खगोलीय निष्कर्ष शामिल हैं।
यह जानना बेहद ज़रूरी है कि वराहमिहिर ने ही खगोल विज्ञान पर शोध के लिए प्रसिद्ध ‘मेरु स्तंभ’ का निर्माण करवाया था। दिलचस्प बात यह है कि मेरु स्तंभ को वर्तमान में कुतुब मीनार के नाम से जाना जाता है, जिसका निर्माण कुतुबुद्दीन ऐबक ने 1192 ईस्वी में शुरू करवाया था और इल्तुतमिश ने अपनी मृत्यु से पहले 1236 ईस्वी में इसे किसी अज्ञात तिथि पर पूरा करवाया था।
आचार्य मिहिर का मेरु स्तंभ भारतीय ज्योतिष के सिद्धांत का एक पूर्ण प्रतीकात्मक प्रकटीकरण था। यह स्तंभ एक झील के बीचों-बीच आकाशीय जगत के प्रतीक के रूप में खड़ा था। सात मंजिलें सात ग्रहों का प्रतिनिधित्व करती थीं और इन मंजिलों में शुरू में 27 खिड़कियाँ थीं जो 27 नक्षत्रों का प्रतिनिधित्व करती थीं। इस अवसर पर आचार्य मिहिर की दूरदर्शिता की सराहना की जानी चाहिए क्योंकि उन्होंने इसके निर्माण में काले पत्थरों का उपयोग करके भवन के भीतरी भाग को अंधकारमय और एकांत बनाए रखने के लिए विशेष उपाय किए थे।
हालाँकि, इस लम्बी इमारत को जानबूझकर पाँच डिग्री के कोण पर तिरछा बनाया गया है, जिसका मुख्य प्रवेश द्वार उत्तर दिशा की ओर है और इसका आधार 16 गज गहरा है। आज, इस इमारत की ऊँचाई 76 गज है, जो इसकी पूर्व ऊँचाई 84 गज से कम है। यह उल्लेखनीय है कि इमारत की सबसे ऊपरी मंजिल को अंग्रेजों ने छोटा कर दिया था, क्योंकि उन्हें लगा था कि इमारत की ऊँचाई और ऊपरी मंजिल का प्रमुख झुकाव संरचना के लिए खतरा है जिससे यह अचानक गिर सकती है।
ज्योतिष का सर्वप्रथम उल्लेख वेदों में मिलता है
प्राचीन शिक्षा प्रणाली में ज्योतिष को एक प्रमुख विषय के रूप में शामिल किया गया था, जिसमें खगोल विज्ञान, ग्रहों की गति और अन्य संबंधित विषयों की शिक्षा शामिल थी। इस काल में विभिन्न ज्योतिषीय व्याख्याओं के साथ भविष्य की घटनाओं का पूर्वानुमान लगाना प्रचलन में था।
इतिहासकारों का तर्क है कि चार वेदों (श्रुति या प्रकट शास्त्र) को महान ऋषियों ने 4000 ईसा पूर्व से 2500 ईसा पूर्व के बीच ग्रहण और लिखा था। हालाँकि, ऋग्वेद इन सभी में सबसे प्राचीन है और इसे मनुष्य द्वारा लिखित प्रथम पुस्तक भी कहा जाता है। ऐसे ठोस प्रमाण हैं जो यह सिद्ध करते हैं कि ज्योतिष प्राचीन ऋषियों द्वारा चिंतन का एक प्रमुख विषय था।
उदाहरण के लिए ऋग्वेद में राशियों और ग्रहों के नाम शामिल हैं, जबकि यजुर्वेद में नक्षत्रों के नामों का विशद वर्णन है।
जैसा कि अथर्ववेद में उल्लेख है, ऋषि गार्ग्य ही थे जिन्होंने अंतरिक्ष में राशिचक्र विभाजन के एक ठोस पथ की कल्पना और प्रस्तुति का सर्वप्रथम सफल प्रयास किया था। उपरोक्त तथ्यों के अलावा, 28 नक्षत्रों, आकाश गंगा और सप्तर्षि मंडल पर भी विभिन्न प्राचीन भारतीय शास्त्रों में सार्थक चर्चाएँ मिलती हैं। एक अभूतपूर्व घटना के रूप में, भारतीय खगोलशास्त्रियों ने सर्वप्रथम बारह महीनों और छह ऋतुओं की अवधारणा प्रस्तुत की।
आधुनिक भौतिकविदों द्वारा खोजे गए सूर्य-किरणों द्वारा परावर्तित सात रंगों की अवधारणा प्राचीन भारत में पहले से ही स्थापित थी। ‘सप्त रश्मि’ या सूर्य-किरणों के सात रंगों की अवधारणा को प्राचीन ऋषियों ने तैत्तिरीय संहिता नामक ग्रंथ में विस्तृत रूप से प्रस्तुत किया था।
वैदिक युग के बाद रामायण युग (त्रेता युग) और उसके बाद महाभारत युग (द्वापर युग) आया। ऐसा कहा जाता है कि रामायण के रचयिता ऋषि वाल्मीकि एक उच्च कोटि के ज्योतिषी भी थे और उन्होंने अपनी रचनाओं में ग्रहों की गति और मानव जीवन पर उनके प्रभाव का विस्तार से वर्णन किया है। लंका का राक्षसराज रावण भी एक कुशल ज्योतिषी था। उसके समकक्ष कोई भी ऐसा नहीं था जो उसकी ज्योतिषीय क्षमता को चुनौती दे सके। रावण संहिता, नक्षत्रों और ग्रहों के खेल को समझने में रावण की ज्योतिषीय खोज का प्रमाण है। रावण संहिता कई पूर्ववर्ती ज्योतिषियों के लिए संदर्भ का स्रोत रही है, और ऐसा माना जाता है कि आज भी इसकी विश्वसनीयता और शानदार उद्धरणों को कोई नहीं हरा सकता।
उपर्युक्त ज्योतिषियों के अलावा, त्रेता युग में वशिष्ठ, विश्वामित्र, मनु, याज्ञवल्क्य आदि कई अन्य ऋषि भी हुए जिन्होंने ज्योतिष का अपना ज्ञान भावी पीढ़ियों तक पहुँचाया। तारों और उनके विकिरण की अवधारणा को सर्वप्रथम ऋषि याज्ञवल्क्य ने अपनी यादगार कृति याज्ञवल्क्य स्मृति में समझाया था।
महाभारत युद्ध के दौरान चंद्रग्रहण की घटना द्वापर युग में ज्योतिषीय सिद्धांतों की उपस्थिति को पुष्ट करती है। इसके अतिरिक्त, विभिन्न नक्षत्रों, ग्रहों, राहु, केतु और उनके प्रभावों सहित ज्योतिषीय शब्दों का भी महाकाव्य में सटीक रूप से अन्वेषण किया गया है।
ईसा युग से पहले इस संसार में आकर ज्योतिष का ज्ञान देने वाले अन्य प्रबुद्ध पुरुष थे कश्यप, नारद, गर्ग, व्यास, अत्रि, पाराशर, मरीचि, च्यवन, यवन, भृगु, शौनक, लोमेश, पौलस्त्य आदि। पिछले सौ वर्षों में विज्ञान ने अभूतपूर्व प्रगति की है। रडार और दूरबीन जैसे वैज्ञानिक उपकरणों के आविष्कारों के साथ, आज के वैज्ञानिक और विद्वान प्राचीन ऋषियों द्वारा की गई खोजों को और भी आगे ले गए हैं।
जैसे-जैसे हम भारतीय इतिहास के करीब आते हैं, 500 ईसा पूर्व से 500 ईस्वी के बीच हुए सामाजिक उथल-पुथल और राजनीतिक आक्रमणों ने प्राचीन ज्योतिषीय ज्ञान के संरक्षण के लिए सबसे बड़ा खतरा पैदा कर दिया। अपने राजनीतिक उद्देश्यों के लिए भारत भूमि पर अतिक्रमण करने वाले विदेशी लुटेरों ने न केवल भारत की संपत्ति लूटी, बल्कि इस पवित्र भूमि की अमूल्य निधि, विशाल पांडुलिपियों को भी नष्ट कर दिया। विदेशी लुटेरों के हाथों प्राचीन खगोलविदों द्वारा ग्रहों के अवलोकन के लिए स्थापित ज्योतिषीय पांडुलिपियाँ और वेधशालाएँ नष्ट हो गईं।
साथ ही, भारतीय पांडुलिपियों को महत्व देने वाले आक्रमणकारी इन अमूल्य खजानों को अपने साथ ले गए। भारत की संपत्ति लूटने वाले आक्रमणकारी अनेक थे, और पुरातत्वविदों ने कई प्राचीन ज्योतिषीय ग्रंथों का अरबी, जर्मन, रोमन और फ्रेंच सहित विभिन्न भाषाओं में अनुवाद पाया है। इस कहानी की एक अच्छी बात यह है कि कई आक्रमणकारियों ने इन अनुवादित लिपियों को अपने-अपने संग्रहालयों में सुरक्षित रखा है।
पाटलिपुत्र के प्रसिद्ध ज्योतिषी, खगोलशास्त्री और गणितज्ञ आर्यभट्ट, जो लगभग छठी शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे, ने भारतीय ज्योतिष के खोए हुए गौरव को पुनर्जीवित करने का विशाल कार्य अपने हाथ में लिया। 47 ईस्वी में जन्मे आर्यभट्ट ने अपनी औपचारिक शिक्षा पाटलिपुत्र में प्राप्त की, जो उस समय का एक प्रमुख शिक्षा केंद्र था। उन्हें कई वैज्ञानिक कार्यों के लिए जाना जाता है, हालांकि, उनमें से सबसे प्रमुख हैं – आर्यभट्टम, तंत्र और दश गीतिका। भास्कराचार्य (1114-1185) एक अन्य प्रसिद्ध भारतीय गणितज्ञ और खगोलशास्त्री थे। उन्होंने गुरुत्वाकर्षण के सिद्धांत की खोज न्यूटन के गुरुत्वाकर्षण के नियम के लगभग एक सहस्राब्दी बाद दुनिया को ज्ञात होने से बहुत पहले ही कर ली थी। सिद्धांत शिरोमणि में उल्लिखित निम्नलिखित श्लोक इस बात को सिद्ध करता है-
आकृष्ट शक्तिश्च महितया यत्,
स्वस्थं गुरुं स्वामी मुखं स्वशक्त्य;
समं समन्नत् क्त पतित्वयं रवे;
अर्थ – पृथ्वी में गुरुत्वाकर्षण बल है और इसलिए यह आकर्षित करती है। यह बल इसकी सतह पर सबसे अधिक होता है, लेकिन जैसे-जैसे दूरी बढ़ती है, यह बल कम होने लगता है। यदि एक भारी और एक हल्की वस्तु को एक साथ ऊँचाई से गिराया जाए, तो दोनों वस्तुएँ एक ही समय पर पृथ्वी पर पहुँचेंगी। ग्रह और पृथ्वी एक-दूसरे पर कार्यरत गुरुत्वाकर्षण (अंतर) बल के कारण गति करते हैं।
साभार- https://www.hinduscriptures.in/ से
