एक दिन, दो संदिग्ध लोग, जिन्हें आपने पहले कभी नहीं देखा, आपके मंदिर में आते हैं। चूँकि मंदिर धार्मिक गतिविधि के लिए एक स्थान है, और आप किसी को भी पूजा करने से मना नहीं कर सकते, आप इन दो लोगों को अपने मुख्य द्वार के अंदर जाने की अनुमति देते हैं। वे कुछ मिनट मंदिर के आसपास रुकते हैं और चले जाते हैं।
अगले हफ्ते, दो और लोग उनके साथ जुड़ जाते हैं और यह कुछ समय तक चलता रहता है।
कुछ महीनों के बाद, कोई आपके मंदिर से भगवान की मूर्ति चुरा लेता है। आप यह पता लगाने की कोशिश करते हैं कि यह कैसे हुआ, लेकिन आप असफल होते हैं।
अगले ही सप्ताह, आपके बगीचे में आग लग जाती है। आप आग बुझाते हैं, सोचते हैं कि यह किसने किया होगा।
जो दो लोग महीनों पहले आपके मंदिर में आए थे, वे अब 50 लोगों का एक समूह लेकर आ रहे हैं। वे कुछ मिनटों के लिए मंदिर के बाहर बैठते हैं और चले जाते हैं। आपके परिवार के कुछ सदस्यों को उनके बारे में संदेह हो जाता है, लेकिन आप मूर्ति चुराने या अपने बगीचे को जलाने में उनकी भूमिका से इनकार करते हैं क्योंकि आपको लगता है कि वे सिर्फ मंदिर में पूजा करने वाले आगंतुक हैं। आप *अतिथि देवो भव* में विश्वास करते हैं।
फिर महीने बीत गए, और एक आपदा घटित होने की प्रतीक्षा कर रही थी।
एक सुबह, जब आप सुबह की सैर के लिए निकले थे, आपकी गायें आपके खेत से गायब हो गईं। आप पागल हो जाते हैं और अपने परिवार के कुछ बुजुर्गों के साथ, अपने जानवरों को खोजने की कोशिश करने के लिए बाहर जाते हैं। आपकी खोज व्यर्थ चली जाती है क्योंकि आप यह पता लगाने में असफल हो जाते हैं कि वास्तव में उनके साथ क्या हुआ था हालाँकि, आपको रास्ते में कुछ खून के धब्बे मिलते हैं। आपके जानवर कहीं दिखाई नहीं दे रहे हैं। आपको लगता है कि भेड़िये आपकी गायों का शिकार करके ले गये होंगे।
आप मदद के लिए पुलिस के पास जाते हैं, लेकिन वे आपकी शिकायत यह कहकर खारिज कर देते हैं कि यह बहुत छोटा मुद्दा है और उन्हें आपकी मदद करने में कोई दिलचस्पी नहीं है।
आप उदास रहने लगते हैं और आपको स्वास्थ्य संबंधी समस्याएं होने लगती हैं।
एक सप्ताह बाद, आप नियमित जांच के लिए कराची में एक डॉक्टर के पास जाते हैं, जो लगभग पांच घंटे की दूरी पर है। आप उस डॉक्टर के पास दो दिन बिताते हैं जो तत्काल ओपन-हार्ट सर्जरी का सुझाव देता है। आपकी सर्जरी के तुरंत बाद, आप अस्पताल के बाहर 20 लोगों को रोते हुए देखते हैं। आप किसी अन्य विपत्ति को सुनने के लिए तुरंत उनके पास पहुंचते हैं। आपकी बेटी चली गयी।
आपकी बेटी सब्जी खरीदने के लिए बाहर गई थी, लेकिन वह कभी वापस नहीं आई।
आप तुरंत अपने शहर में वापस जाते हैं और शिकायत दर्ज कराने के लिए सीधे पुलिस के पास जाते हैं पर वे एफआईआर दर्ज नहीं करते।
और सलाह देते हैं कि आप किसी स्थानीय राजनीतिक नेता से मिलने का प्रयास करें। स्थानीय राजनीतिक नेता आपसे कहता है कि आप उसकी तलाश करना बंद कर दें, क्योंकि वह कभी वापस नहीं आएगी। वह अब आपकी बेटी नहीं रही। आप अपनी आंखों से आंसू बहाते हुए, अपनी छाती पकड़कर वापस चलते हैं।
जब आप एक घंटे बाद अपने खेत में वापस पहुंचते हैं, तो आप पाते हैं कि आपकी पूरी संपत्ति भीतर से आ रही चीखों के साथ जल रही है। उन 50 लोगों ने आपके पूरे खेत को नष्ट कर ङाला। आपका मंदिर राख हो गया है। आपका परिवार जिंदा जल रहा है। आप अपनी बेटी की आँखों को उन पचास लोगों के साथ खड़े हुए देखते हैं। उसने बुर्का पहना हुआ है और उसकी आंखों के ठीक ऊपर खून के धब्बे हैं।
आप सुन्न हो जाते हैं, आंखों के सामने अंधेरा छा जाता है और ह्रदयगति रुक जाती है।
सिंध में हमारे पूर्वजों के साथ यही हुआ। आज *’विभाजन भयावह स्मृति दिवस’* है। सिन्धीयों के लिए काला दिन। हम कभी भी अपना राज्य खोना नहीं चाहते थे। हमने कभी खंडित भारत नहीं चाहा।
आक्रमणकारियों ने सिंध को तबाह कर दिया, सिंधी हिंदुओं के मंदिरों और घरों को ध्वस्त कर दिया। घुसपैठिए हमारी बेटियों को ले गए, और बड़े पैमाने पर हत्या के बाद धर्मांतरण, बलात्कार और अंग-भंग किया गया।
सिंध हमेशा से सिंधिओं की भूमि थी। हमारे पिताजी दादाजी की तरह, शेष सिंधी हिंदुओं को बिना पैसे के अपना गाँव छोड़ना पड़ा और भारत आना पड़ा। तब से हमारे पूर्वजों के लिए जीवन सबसे कठिन था। घर जलाए गए, बेटियों का धर्म परिवर्तन कराया गया, मंदिर तोड़े गए।
आप (नयी पीढ़ी) विभाजन के दर्द को कभी नहीं महसूस कर सकते। हमारी लाखों बहनें और भाई विस्थापित हो गए, और कई लोगों ने विवेकहीन नफरत और हिंसा के कारण अपनी जान गंवा दी। हमारे लोगों के संघर्षों और बलिदानों की याद में, *14 अगस्त को काला दिवस, ‘विभाजन विभीषिका स्मृति दिवस’ के रूप में मनाया जाता है।
