जीवन जीने का का धार्मिक और आध्यात्मिक तरीका भारत की नींव है। जिन अध्यात्मिक प्रथाओं का पालन किया जाता है, उनका उद्देश्य शांति को बढ़ावा देना, एक दूसरे का उत्थान करना, सुख दुःख मे मदत करना और देखभाल करना, प्यार बाटना और एक खुशहाल जीवन निर्माण करना है। कई धार्मिक और आध्यात्मिक संगठन पूरे देश में काम करते हैं; महाराष्ट्र में ऐसा ही एक पंथ है “वारकरी संप्रदाय।” हालांकि वारकरी संप्रदाय पूरे महाराष्ट्र में प्रसिद्ध है, लेकिन जब पीएम मोदी 14 जून, 2022 को एक समारोह के लिए देहू गए, तो पुरी दुनिया का ध्यान आकर्षित हुआ, जहां पीएम के संप्रदाय और संतों के ज्ञान को देखकर सभी प्रसन्न हुई।
वारकरी संप्रदाय
तेरहवीं शताब्दी के बाद से, जब यह भक्ति आंदोलन के दौरान एक पंथ (साझा आध्यात्मिक विश्वासों और प्रथाओं वाले लोगों का समुदाय) के रूप में गठित हुआ, वारकरी परंपरा महाराष्ट्र में हिंदू संस्कृति का हिस्सा रही है। वारकरी लगभग पचास कवि-संतों को पहचानते हैं जिनकी कृतियों को अठारहवीं शताब्दी की जीवनी में महिपति द्वारा 500 साल की अवधि में प्रलेखित किया गया था। वारकरी परंपरा के अनुसार, ये संत वंश की आध्यात्मिक रेखा साझा करते हैं।
वारकरी आंदोलन में भगवान विठोबा की पूजा और जीवन के लिए एक कर्तव्य-आधारित दृष्टिकोण शामिल है जो नैतिक व्यवहार और शराब और तंबाकू के सख्त परहेज, सात्विक आहार को अपनाने और एकादशी के दिन (महीने में दो बार) उपवास और आत्म-संयम पर जोर देता है। ब्रह्मचर्य छात्र जीवन के दौरान और जाति के आधार पर भेदभाव को खारिज करने वाले, सभी के लिए समानता और मानवता यह उनका मंत्र है। वारकरी तुलसी-माला पहनते हैं, जो पवित्र तुलसी पौधे की लकड़ी से बनी एक माला है।
वारकरी ईश्वर को परम सत्य मानते हैं और उन्होंने सामाजिक मूल्यों की स्थापना की है, लेकिन वे सभी के बीच परम समानता को स्वीकार करते हैं। वारकरी एक-दूसरे को नमन करते हैं क्योंकि “हर कोई ब्रह्मा है,” और वे सामाजिक जीवन में व्यक्तिगत बलिदान, क्षमा, सादगी, शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व, करुणा, अहिंसा, प्रेम और विनम्रता पर जोर देते हैं। वारकरी कवि-संत अपने भक्ति गीतों के लिए प्रसिद्ध हैं, जिन्हें “अभंग” के नाम से जाना जाता है, जो भगवान विठोबा को समर्पित हैं और प्राकृत मराठी में लिखे गए हैं।
वारकरी लोग आषाढ़ के हिंदू कैलेंडर महीने की एकादशी (11 वें दिन) पर पंढरपुर की वार्षिक तीर्थयात्रा करते हैं, जो ग्रेगोरियन कैलेंडर में जून के अंत और जुलाई के बीच की तारीख से मेल खाती है। तीर्थयात्री संतों की पालकी को उनके समाधि (ज्ञानोदय या “आध्यात्मिक जन्म”) के स्थानों से ले जाते हैं। 1685 में तुकाराम के सबसे छोटे बेटे नारायण महाराज ने संतों की पादुका (चप्पल) को पालकी में ले जाने की परंपरा शुरू की। 1820 के दशक में, सिंधिया दरबारी और ज्ञानेश्वर भक्त तुकाराम और हैबत्रवबाबा के वंशजों ने तीर्थयात्रा में और बदलाव किए।
14वीं शताब्दी से पहले, विट्ठल भक्तों ने तीर्थयात्राएं कीं। महाराष्ट्र से लगभग 40 पालकी और उनके भक्त आज ऐसा करते हैं।
तीर्थयात्रा के दौरान, रिंगन और धावा जैसे कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। रिंगन के दौरान, मौलिंचा अश्व (भगवान का घोड़ा) नामक एक पवित्र घोड़ा, जिसे संत की आत्मा माना जाता है, तीर्थयात्रियों की पंक्तियों के माध्यम से चलता है, जो धूल के कणों को पकड़ने की कोशिश करते हैं और इसे अपने सिर पर ले जाते हैं। धावा एक अन्य प्रकार की दौड़ है जिसमें हर कोई जीतता है, और यह उस तरह की स्मृति में आयोजित किया जाता है जिस तरह तुकाराम महाराज ने पहली बार पंढरपुर में मंदिर को देखा और उत्साह में दौड़ना शुरू किया।
निर्मल वारी
हालाँकि, वास्तविक चुनौती स्वच्छता की स्थिति को बनाए रखना है। पंढरपुर, जहां भगवान विठोबा रहते हैं, की ओर चल रहे हजारों लोग, और आषाढ़ी एकादशी पर अविश्वसनीय संख्या में इकट्ठा होकर, गंदगी की स्थिति पैदा करते थे, जिससे पंढरपुर और अंत में पंढरपुर जाने वाले गांवों में कई दिनों तक बीमारी फैलती थी और दुर्गंध आती थी। कुछ लोगों ने इस मुद्दे को उठाया और मांग की कि “वारी” को रोका जाए।
जब कोई कार्य बहुत कठीन लगता है लेकिन वह समाज और देश के लिए जरुरी है तब राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के स्वयंसेवकों का काम शुरू होता है, उनके संबद्ध संगठन “सेवा सहयोग” के साथ, “निर्मल वारी” नाम से एक पायलट प्रोजेक्ट वर्ष 2015 में तीन गांवों में पोर्टेबल शौचालय का उपयोग करके शुरू किया गया था। यह काफी सफल रहा, तब पंढरपुर के सीईओ तुकाराम मुंडे और सीएम देवेंद्र फडणवीस ने इस पहल में मदद की, जो हमारे पीएम नरेंद्र मोदी का भी लक्ष्य है। निर्मल वारी अभियान 28000 से अधिक शौचालयों और 12000 से अधिक स्वयंसेवकों के साथ काम कर रहा है।
पिछले चार वर्षों में चार करोड़ लीटर से अधिक मानव अपशिष्ट को कृषि में जैविक उर्वरक के रूप में परिवर्तित और उपयोग किया गया है। आरएसएस और अन्य स्वयंसेवकों की पहल और प्रतिबद्धता ने वारी के पूरे परिदृश्य को बदल दिया। बीमारियों और अस्वच्छ स्थितियों में बडे पैमाने मे कमी आई है, स्कूलों और कॉलेजों को बंद करने की आवश्यकता नहीं है, और पर्यावरण की रक्षा की जा रही है।
“वारकरियों” का आनंद कई गुना बढ़ गया, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि 700 से अधिक वर्षों से चली आ रही सांस्कृतिक और धार्मिक गतिविधि जारी रही।
विट्ठल विट्ठल जय हरि विट्ठल !!
(लेखक धार्मिक व सामाजिक विषयों पर शोधपूर्ण लेख लिखते हैं)
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पंकज जगन्नाथ जयस्वाल
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