बैंगलोर नागराथनम्मा 3 नवंबर 1878 – 19 मई 1952
बैंगलोर नगरत्नम्मा – एक भारतीय कर्नाटक गायक, सांस्कृतिक कार्यकर्ता, विद्वान थr। देवदासियों की वंशज, वह कला की संरक्षक और एक इतिहासकार भी थी। नगरत्नम्मा ने तिरुवैयरू में कर्नाटक के गायक त्यागराजा की समाधि पर एक मंदिर का निर्माण किया और उनकी स्मृति में त्यागराजा आराधना उत्सव की स्थापना में मदद की। एक पुरुष-प्रधान उत्सव के भीतर, वह नारीवादी इतनी मजबूत थी कि यह सुनिश्चित करने के लिए कि महिला कलाकारों को इसमें भाग लेने के लिए समानता दी जाए।
नगरथ्नम्मा का जन्म 1878 में पुत्तू लक्ष्मी और वकील सुब्बा राव के पास नंजांगुड में हुआ था। मैसूर के दरबार में पुत्तू लक्ष्मी के पूर्वज गायक व संगीतकार के रूप में सेवा करते थे। सुब्बा राव द्वारा त्यागकर मैसूर महाराज के दरबार में संस्कृत विद्वान शास्त्री के सानिध्य में शरण प्राप्त हुई। उन्होंने संस्कृत और संगीत में नागरथ्नम्मा को शिक्षित किया, शास्त्री ने भी नागरथ्नम्मा को छोड़ दिया, जिन्होंने जल्द ही मैसूर छोड़ दिया और अपने चाचा, वेंकितस्वामी अप्पा, पेशे से वायलिन वादक के तहत संरक्षण पाया। नागथनामा ने अपनी पढ़ाई जारी रखी और कन्नड़, अंग्रेजी और तेलुगु सीखी, संगीत और नृत्य में भी कुशल हो गई। उन्हें थ्यगराज द्वारा निर्धारित प्रक्रिया पर ‘शिष्य-परमपरा’ (छात्र शिक्षक सीखने की प्रक्रिया की परंपरा) में मुनूसवामप्पा द्वारा कर्नाटक संगीत में प्रशिक्षित किया गया था। वह 15 साल की उम्र में वायलिनवादक और नर्तक के रूप में एक पढ़े लिखे दर्शकों के सामने अपनी पहली स्टेज में उपस्थिति बनाने में सक्षम थी।
नागरत्नम्मा अपने जीवन की शुरुआत में एक गायक बन गई और अपने समय की सर्वश्रेष्ठ कर्नाटिक गायकों में से एक के रूप में उभरी। उन्होंने कन्नड़, संस्कृत और तेलुगु में गाया। उसके विशेष संगीत फ़ोर्ट में हरिकथा शामिल है। नृत्य में उनकी प्रतिभा ने मैसूर के शासक जयचमराजेन्द्र वोडेयार का ध्यान आकर्षित किया, जिन्होंने अपनी प्रतिभा से प्रभावित होकर उन्हें मैसूर में अस्थना विदुषी (कोर्ट डांसर) बनाया। शासक की मृत्यु के बाद, वह बैंगलोर चली गई। वे बैंगलोर में न केवल संगीत में बल्कि नृत्य में भी लोकप्रिय हुईं। उन्हें कई अन्य शाही घरों जैसे त्रावणकोर, बोबिली और विजयनगरम द्वारा भी संरक्षण दिया गया था। मैसूर के उच्च न्यायालय में एक न्यायाधीश नरहरी राव, नगरथ्नम्मा के संरक्षक थे और उन्होंने उन्हें एक संगीतकार और नर्तक के रूप में अपना करियर आगे बढ़ाने के लिए मद्रास (अब चेन्नई) जाने का सुझाव दिया था। वह वहां चली गई क्योंकि इसे “हार्ट ऑफ़ कर्नाटिक म्यूजिक” माना जाता था और उसकी संगीत प्रतिभा और विकसित हुई थी। यहाँ, उसने विशेष रूप से अपनी पहचान बैंगलोर नगरथ्नम्मा के रूप में की थी।
नागनाथम्मा के अनुसार, उन्हें एक सपने में निर्देशित किया गया था कि वे थ्यागराज के सम्मान में एक स्मारक का निर्माण करें और कर्नाटिक संगीत को बनाए रखने के लिए एक मंच बनाएं। इसके बाद, वह एक तपस्वी जीवन शैली की ओर मुड़ गई और अपनी सारी कमाई इस उद्देश्य के लिए दान कर दी।
मद्रास में रहते हुए, नगरथ्न्नम्मा को उनके गुरु, बिदाराम कृष्णप्पा ने संत थ्याराजा की समाधि या समाधि की जीर्ण स्थिति के बारे में बताया था। बिदाराम कृष्णप्पा के शिष्य, कृष्ण भागवतार और सुंदर भागवतार ने 1903 में संगमरमर से बनी एक छोटी सी इमारत बनाई थी और उसके बाद त्यागराज के सम्मान में वार्षिक संगीत समारोह आयोजित किए थे। कुछ ही सालों में संत के सम्मान में रुचि रखने वालों में झगड़ा हो गया था और संत समाधी में दो प्रतिद्वंदी समूह दो प्रतिद्वंदी संगीत कार्यक्रम आयोजित कर रहे थे। छोटे से मकान की देखभाल को नुकसान पहुंचा था और यह जल्दी से जीर्ण हो गया था। इसने नगरत्नम्मा को समाधि को बहाल करने और त्यागराजा के सम्मान में इसे एक स्मारक में बदलने के लिए कदम उठाने के लिए प्रेरित किया। उसने उस भूमि का अधिग्रहित किया जहां त्यागराजा की समाधि स्थित थी और अपने स्वयं के वित्तीय संसाधनों से उनके सम्मान में एक मंदिर का निर्माण किया। उसने श्री त्यागराज की एक मूर्ति स्थापित करने और पूजा करने के लिए व्यवस्था की और रोजाना प्रार्थना की। इस प्रकार निर्मित त्यागराजा मंदिर 1921 में स्थापित किया गया था।
यह संगीत समारोह दक्षिण भारत में सबसे लोकप्रिय संगीत कार्यक्रमों में से एक बन गया है। वार्षिक उत्सव में महिला संगीतकारों की भागीदारी की यह परंपरा पुरुष संगीतकारों के साथ-साथ “थ्यगराज आराधना” के रूप में लोकप्रिय है, पिछले कुछ वर्षों से जारी है
